De toros y toreros (parte 2)

Toros

"He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados allí por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha" (...)

"¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre."

Esta es la contraparte. La carta del jefe indio Seattle en respuesta a la propuesta del "Hombre Blanco" para comprar sus tierras. Se puede distinguir la visión de los pueblos originarios, que no está atravesada por "señorear" la naturales, sino ser parte de ella. Esta visión desbarata el discurso de la fiesta de los toros: No somos dueños de la vida del animal.

Es esta la visión que estamos inculcando, desesperadamente, a nuestros niños. Hay que respetar la naturaleza, somos parte de ella; sus problemas son nuestros problemas.

La fiesta de los toros desaparecerá. No debido a activistas se bañan en sangre, ni por decreto ejecutivo. ¿Cómo explicarle a un niño que debe cerrar el agua potable para lavarse los dientes, y luego explicarle que está bien matar a un animal por diversión?

La fiesta morirá. Y lo hará cuando deje de ser cultura. Solo hay que esperar a que esos niños tomen lo que dejemos del mundo en sus manos.

De toros y toreros (parte 1)

El debate que atraviesa la ciudad, encierra además, un cambio filosófico profundo. Un cambio que pone sobre el tapete dos visiones distintas, atravesado sobre todo, por cosmovisiones diferentes.

Toreros

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 

Génesis 1:28

Este simple texto del Génesis, sostiene una idea extendida en la cultura occidental: el ser humano tiene poder sobre toda la naturaleza. El texto separa para empezar al ser humano, sobre el resto de seres, y le da el poder para disponer de ellos.

Este texto es el que sostiene a la Fiesta de los Toros. Si los seres humanos tienen el poder sobre la naturaleza, pueden por lo tanto disponer de la vida de un animal, sea cual sea su fin. Es perfectamente aceptable  crear un ritual alrededor de la muerte de un animal, en un evento que ratifica su condición de "señorar" a todas las criaturas de la naturaleza, demostrando así su condición de poder.

Es este mismo texto el que sustenta la depredación masiva de recursos. La humanidad puede tomar todos los recursos que necesite, ilimitadamente, ya que es voluntad divina que así sea, independientemente de que tipo de necesidades sean.

A lo lejos, este es un modelo caduco. Tanto el ritual de los toros, como la depredación de recursos, se encuentran sustentados en una voluntad "divina" que permite disponer de recursos, y de la "insignificante" vida de otro animal, que en teoría ha nacido para sustentar el ritual de poder.

Es este un modelo sostenible?

Continuará mañana...

Al morir el sol...

Para Mamá Guillita

a 35 días de su ausencia

Tal como vivió, se fue llevando en su pequeña cartera los silencios, las palabras no dichas, las miradas profundas cómplices de sus pensamientos.

Mientras todos mirábamos a otro lado, una noche, que ahora parece eterna, juntó su pequeña presencia, su voz grave y precisa, sus pasos, ya lentos, y partió.

Y nos dejó, con más preguntas que respuestas, recogiendo los pedazos de su casa, sus objetos huérfanos de madre… como nosotros.

Ahora, en pleno inventario, vive en cada objeto que dejó, en cada fotografía en dos colores, en cada recuerdo, en cada reunión. Heredamos la música de sus ancestros que son nuestros, la alegría de vivir, el disfrute de las fiestas.

Ahora, nos encontramos con usted en cada fiesta con banda de pueblo, en cada zampoña, en cada rondador que la llore desde su Taita Imbabura.

Ahora, al contrario de ese concierto que vivimos junto, y que nunca olvidaré, no nos basta la bocina… a muerto nuestro sol.